古人的友谊 ;撰稿人: 张炜

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所属分类:点滴生活

不仅是杜甫,古代诗人,包括李白和杜甫同时代的一些诗人,都有那么多描写朋友分离的词。这总给人一种古代人比我们当代人更友好的感觉。他们对一个朋友是如此真实和情感上的关心,这真的很简单。

郭沫若在《李白与杜甫》一书中谈到了李白与杜甫的感情和友谊,很有意思。说到杜丽的关系,有人为杜甫感到愤愤不平,认为是不平衡的:杜甫那么想念李白,而李白却总是忘记杜甫,他们的友谊不是平等的关系。郭沫若在书中否认了类似的观点。他说李白对杜甫也有感情,写了很多关于杜甫的诗,可能已经失传了,比如安史之乱。

郭沫若先生不知道他是否真的失去了它。他只是推测。李白写了很多诗,但他不注意保存。他扔掉它们,或者把它们写在墙上然后离开。类似的情况很可能发生。在记载中,李白的朋友为他编纂了一部当年的诗集,并做了序言。但是,当时杜甫很少有这个机会。所以我们只从两个人的性格来推断,认为李白的诗肯定比杜甫的更失落。李白给杜甫写了多少首诗,不仅没有定论,也远远不足以衡量两人的情感浓度。

他们的友谊值得深思。从杜甫的诗中,他对一个朋友的思念到了难以忘怀的程度,以至于他时常想起李白此时此刻在做什么。要知道,他们主要是在山东游泳,时间不长,见面的机会总共只有三次。然而,杜甫却不得不不断怀念李白的作品和人们,仿佛他心里一直有一个李白,并写了那么多诗来舒缓这样的思绪。当得知李白死于流放时,杜甫非常痛苦,立即写了一首诗。当李白被逼疯的消息传来时,杜甫也写了一首诗。

当代人很少这样做。如果他们不是故意隐藏自己的情绪,那他们一定是失去了这种能力。可能有两种情况:两个人在一起很久了,看似友谊很深,但实际上情感很淡,很少想念或者根本不想离开,或者有点想念但不想表现太多;而爱情和友情的记忆能力是不一样的。现代人对这种情感的深化和咀嚼能力不如古人。

或许这就是现代生活的一个大趋势:冷漠和MoO。古代人和我们之间有很多不同,其中最引人注目的是人与人之间的关系,自古以来就有很大的变化。——情绪的集中和表达发生了变化。这可能是人类生命进化中的一大不幸。我们看到的不仅仅是李白和杜甫的关系,还有很多其他的例子。古人如此重视友谊和相互的感情,以至于他们在分开后经常错过它。随着现代社会的发展,各种交通通讯手段的发展,技术的飞跃,媒体的无孔不入和全面覆盖,在一定程度上伤害和改变了人与人之间的情感状态。也许人的情感真的需要在沉默和孤独中培养和孕育。在喧嚣的今天,人的情感属性真的很受伤。在这个过程中,不仅情绪,而且人的道德感也会不可逆转地下降。因为人通过各种渠道拉近与对象的距离,一遍又一遍地重复着无数的信息,人的灵魂会被耗尽,道德冲动也会相应减少。

20世纪80年代,一些文艺界人士偶尔会在一些地方开笔会。与今天相比,交通远不如今天发达。没有高速列车,几乎没有飞机。对于来自世界各地的人来说,彼此见面并不容易。有些好朋友见面后聊了一晚上,分手时也舍不得分开,因为不知道多久才能再见面,多久才能再见面。——他们就像李白和杜甫一样,分开后还在想着对方。

后来,一切都变了,交通发达了,电子邮件、手机和视频都有了。所以好的文学朋友见面的时候并不觉得亲热。在一次会议中,我发现我的朋友在我吃饭的时候不见了。我去哪了?说他早走了。离开的时候连招呼都不打,更别提说再见了。按理说这不正常,但现在大家都习惯了,觉得这种冷淡才是最合适的,从来不会觉得有什么不对。这在过去可能是一件大事。失礼了——一个好朋友怎么能不打招呼就走呢?现代人有更多的解释,这似乎也和道理很相似:为了整齐不耽误时间,大家都很忙,朋友,总有区别,反正说再见也不难,就干脆离开了。

如果现代人王力可伦,一边跳舞一边送别朋友,那只会被视为一种精神疾病。

事实上,我们现代人病了,变得唯利是图,善变不忠,只把时间当钱。其实时间是无价的,友情也是无价的。我们需要研究这种疾病是如何引起的。

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